Η Εικονομαχία

Η αναζωπύρωση της Εικονομαχίας

Period: 815 BCE to 832 BCE

Η Εικονομαχία αναζωπυρώθηκε από τους αυτοκράτορες Λέοντα Ε' ο Αρμένιος και Θεόφιλο. Ο Λέων κατανίκησε τους Βουλγάρους στην Μεσημβρία και αναδιοργάνωσε το κράτος.Στα τέλη του 814 ο Λέων ζήτησε από τον πατριάρχη Νικηφόρο να γίνει κάτι στο θέμα των εικόνων. Έτσι διέταξε λοιπόν την καθαίρεση των εικόνων. Ο γιος και διάδοχος του Μιχαήλ Θεόφιλος το 832 απαγόρευσε την λατρεία των εικόνων, δηλαδή την προσκύνησή τους, τους ασπασμούς και την προσαγωγή φώτων. 

Ζ' Οικουμενική Σύνοδος

787 BCE

Η σύνοδος καταδίκασε ως αίρεση την Εικονομαχία, αποφάσισε την καταστροφή των εικονοκλαστικών συγγραμμάτων και αναστήλωσε τις εικόνες επιτρέποντας την προσκύνησή τους, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ιωάννη Δαμασκηνού. Στις  23 Οκτωβρίου 787 στο ανάκτορο της Μαγναύρας επικυρώθηκαν οι αποφάσεις της συνόδου και υπογράφτηκαν από την Ειρήνη την Αθηναία και τον γιο της Κωνσταντίνο Στ’. 

Κορύφωση της εικονομαχιας

754 BCE

Τις εικονοφιλικές απόψεις υπερασπίστηκε θεωρητικά ένας απ’ τους μεγαλύτερους θεολόγους της εποχής του, ο Ιωάννης Δαμασκηνός, ένας Σύρος που κατείχε ανώτερο αξίωμα στην αυλή του χαλίφη της Δαμασκού.
Η ένταση της διαμάχης εικονομάχων και εικονολατρών κορυφώθηκε επί Κωνσταντίνου Ε’, ο οποίος εξαπέλυσε εκστρατεία τρομοκράτησης των μοναχών και καταστροφής των μονών που ήταν προπύργια εικονολατρίας.

Εικονομάχικη σύνοδος

Period: 754 BCE to 754 BCE

Από τις 10 Φεβρουαρίου 754 ως τις 8 Αυγούστου στην Ιέρεια συγκλήθηκε σύνοδος με συμμετοχή 338 επισκόπων, υποστήριξαν την εικονοκλαστική διδασκαλία .Οι εικονόφιλοι ονόμασαν τη σύνοδο ειρωνικά «ακέφαλη σύνοδο. Υποστηρίχθηκε πως είναι αδύνατο να δείξουν τον Χριστό και την Αγία Γραφή  και την πατερική γραμματεία κατέληξαν στην καταδίκη των ιερών εικόνων και της λατρείας τους.Στις 29 Αυγούστου κατέστρεψαν τις εικόνες και τις αντικατέστησαν με παραστάσεις από ζωα και φυτά ή με τον αυτοκράτορα.

Το εικονομάχικο διάταγμα

730 BCE

Ο Λέων καθιέρωσε τον διωγμό των εικόνων ως επίσημο δόγμα του Κράτους και της Εκκλησίας, και τότε (730) εξέδωσε το πρώτο διάταγμα, με το οποίο οριζόταν η καταστροφή των εικόνων και η δίωξη των εικονόφιλων. Επίσης οι διώξεις είχαν και άλλες μορφές για παράδειγμα βασανιστήρια, εξορίες και δημεύσεις περιουσιών.

Έναρξη του σχίσματος

730 BCE

Η εκκλησία της Ρώμης ήταν αντίθετη με το διάταγμα. Έτσι ο πάπας στράφηκε και συνδέθηκε στενά με τους Φράγκους. Κάτι που αργότερα θα οξύνει τις σχέσεις μεταξύ Αυτοκρατορίας και Δύσης.

Η πρώτη επίθεση

727 BCE

Ο Λέων Γ' εξαπέλυσε την πρώτη του επίθεση κατά των εικόνων. Η κίνηση του ήταν να διάταξε τον στρατό του να απομάκρυνε από τη Χαλκή Πυλή μια εικόνα του Χριστού. Η ενέργεια αυτή εξόργισε το λαό και ξέσπασαν μερικές διαμάχες. Η κίνηση του Λέων εξαπλώθηκε από την πρωτεύουσα μέχρι τη σημερινή Στερεά Ελλάδα. Ο θεματικός στόλος νικήθηκε από τον Λέοντα κοντά στον Ελλήσποντο.

Αφορμή της εικονομαχίας

726 BCE

Η αφορμή ήταν ένας σεισμός που έγινε στο θαλάσσιο χώρο μεταξύ Θήρας και Θηρασίας. Ο σεισμός θεωρήθηκε από τον αυτοκράτορα Λέοντα ως μια εκδήλωση θείας οργής.

Συνθήκες εκδήλωσης της Εικονομαχίας

717 BCE

Εκείνη την εποχή το Βυζάντιο δεχόταν επίθεση από τους Άραβες. Έτσι το κράτος στηρίχτηκε στους αγροτικούς πληθυσμούς αφού ανήκαν στους θεματικούς στρατούς και είχαν ανεικονικές αντιλήψεις. Πρωτεργάτες σε αυτή κίνηση ήταν ο Λέων Γ' και ο Κων/νος Ε'

Η Εικονομαχία

Period: 717 BCE to 843 BCE

Ο όρος Εικονομαχία αναφέρεται στη θεολογική και πολιτική διαμάχη που ξέσπασε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατά του 8ου και το πρώτο μισό του 9ου αιώνα, αναφορικά με τη λατρεία των χριστιανικών εικόνων. Χωρίστηκαν σε εικονομάχους και σε εικονολάτρες

Το τέλος της Εικονομαχίας

Mar 11, 843

Μετά το θάνατο του Θεόφιλου, η Θεοδώρα επανέφερε παλι το θέμα την αναστήλωση των εικόνων. Στις 11 Μαρτίου 843, η σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη επανέφερε σε ισχύ της αποφάσεις της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου, επανέφερε τις εικόνες στις εκκλησίες και θέσπισε την Κυριακή της Ορθοδοξίας, που γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία κάθε χρόνο την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (Α’ Κυριακή των Νηστειών).