Anthropologie

Timeline created by lise98
  • Darwin - On the Origin of Species

    Darwin - On the Origin of Species
    Influence anthropologie évolutionniste sociale (not. Tylor), mais l'anthropologie évolutionniste sociale n'est PAS une application du darwinisme social.
  • Tylor - Primitive culture

    Tylor - Primitive culture
    Évolutionniste (vision universaliste de la culture)
    Unité psychique de l'être humain (// Morgan)
    La religion est la croyance en des être spirituels et sert à comprendre le monde. Basée sur la vision des mort en rêve (donc erreur). Vouée à disparaître.
  • Morgan - La Société Archaïque

    Morgan - La Société Archaïque
    Évolutionniste (étude parenté et classe les terminologies)
    Etapes de l'évolution des conditions matérielles (sauvage, barbare, civilisé) // Marx & Engels
    Parmi les premières enquêtes de terrain (Iroquois)
  • Van Gennep - Les rites de passage

    Van Gennep - Les rites de passage
    Les rites marquent le passage d'un état social à un autre. 3 phases :
    - Pré-liminaire
    - Liminaire
    - Postliminaire Les croyances expliquent les rites. Sur cette base :
    - Turner : Le rite de passage est une phase liminale entre deux états
    - Bourdieu : S'il y a frontière, il y a ordre social. Les rites d'institution légitimisent cet ordre.
  • Lévy-Bruhl - Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures

    Lévy-Bruhl - Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures
    Sociétés pré-logiques (loi de participation = toutes les choses participent de la même réalité mystique (je peux être homme et autre chose en même temps ou actuellement : pain = corps du Christ)
    vs logiques
  • Boas - The Mind of the Primitive Man

    Boas - The Mind of the Primitive Man
    Culturaliste (>< évolutionnisme), figure fondatrice anthropologie américaine
    Relativisme culturel (esprit du peuple), particulariste
    La culture est ce qui est biologique, différencie les gens, donne le caractère propre d'une société* (// Elias Kultur et Civilisation)
    Terre de Baffin => rencontre avec les Inuits
    Kwakiutl (Potlatch "dégénéré")
    Anthropologue engagé
  • Durkheim - Les formes élémentaires de la vie religieuse

    Durkheim - Les formes élémentaires de la vie religieuse
    Postiviste
    Solidarité mécanique vs solidarité organique
    Tout social excédant la somme des individus (conscience collective)
    La religion est un fait social. Il cherche les formes les plus simples de la religion (= totémisme). La religion est relative aux choses sacrées. A travers le culture religieux, on rend un culte à la société.
  • Parsons - The Old Fashionned Women

    Parsons - The Old Fashionned Women
    Disciple de Boas
    Féministe utilisant ses études sur les Native Americans pour critiquer la société patriarcale américaine
  • Malinowski - Argonautes du Pacifique Occidental

    Malinowski - Argonautes du Pacifique Occidental
    Fonctionnalisme (>< évolutionnisme & diffusionnisme)
    Toute institution a une fonction.
    Critique : Pensée synchronique, conservatrice, patriarcale
    Révolution méthodologique importante
    - Observation participante
    - Parler la langue
    - Se distancer des préjugés
    Positiviste (dégager des lois)
    Etudie la kula - ossature de la société trobriandaise (système d'échanges de biens sans intérêt économique (mais de prestige!).
    Scientific theory of culture (satisfaction besoins biologiques)
    Journal controversé
  • Mauss - Essai sur le don

    Mauss - Essai sur le don
    Influencé par Durkheim
    Triple obligation (donner-recevoir-rendre). Le don n'est pas un acte désintéressé (vision occidentale). C'est un échange.
    Lien ontologique à l'objet que l'on donne (hau)
    Don agonistique (potlatch, kula). Critique de l'utilitarisme (visée politique (// Durkheim). C'est dans les échanges non utilitaristes que se crée le lien social.
    Importance du fait social total
  • Mead - Coming of Age in Samoa

    Mead - Coming of Age in Samoa
    Culturaliste et "culture et personnalité", disciple de Boas
    Féministe convaincue
    Positiviste (// Boas, influence des sciences de la nature) Contre critique de Tcherkezoff & Shankman
    Sex and Temperament in 3 primitive society 1935
  • Benedict - Patterns of Cultures

    Benedict - Patterns of Cultures
    Culturaliste, disciple de Boas
    Culture et personnalité (mouvement culturaliste), comment la culture influence la personnalité
    Etude très critiquée de la société japonaise par opposition à la société américaine (Le chrysanthème et le sabre 1938)
  • Mauss - Les techniques du corps

    Mauss - Les techniques du corps
    Le corps est le lieu d'inscription du social. Production d'un habitus (structures structurantes et structurées). Toutes nos catégories d'action sont influencées.
  • Herskovits (pas de live à connaître)

    Herskovits (pas de live à connaître)
    Influencé par Boas (école américaine)
    "Acculturation' (rencontre des cultures et résultats)
    S'intéresse aux changements et à ce que les cultures absorbent entre elles
  • Evans-Pritchard - Les Nuer

    Evans-Pritchard - Les Nuer
    Structuro-fonctionnalisme
    Travaille chez les Azande (influence de Malinowski) - sorcellerie pragmatique (explication de malheurs) et rationnelle
    Les Nuer (influence de RB) : Parenté comme base de la structure sociale. Contexte colonial important (mais zappé).
    Pas de chef (fission ou fusion de segments de lignages et "blood feud vendetta")
    Critique de la vision au présent, cohérente et isolée des Nuer
    Hutchinson (retour en 1996) ! guerres, argent, islamisation...
  • Whorf (pas de livre à connaître)

    Whorf (pas de livre à connaître)
    Etude : langue des native Americans
    Hypothèse Whorf-Sapir (notre vision du monde est façonnée par notre langue)
    Critique :
    - Pas de déterminisme
    - Pas été chez les Hopi
    - Universalisme certaines catégories linguistiques
  • Gluckman - Le pont

    Gluckman - Le pont
  • Fortes - Tallensi

    Fortes - Tallensi
    Structuro-fonctionnalisme : Terrain dans l'actuel Ghana, dans une société sans Etat. La parenté est primordiale dans le schéma dans la société stable et cohérente. "Système segmentaire" (// EEP). En réalité, passe sous silence le contexte colonial (// EP)
  • Lévi-Strauss - Anthropologie Structurale

    Lévi-Strauss - Anthropologie Structurale
    Intérêt pour les invariants universels (>< culturalistes et les particularités)
    Positiviste (anthropologie = science nomologique), dégager des lois de fonctionnement (la formule la plus simple et non pas le sens des acteurs!)
    Les relations qui articules les différents éléments (structure) sont les plus importantes.
    Tout peut être réduit à des combinaisons de structures.
    Pdv mentaliste (structures inconscientes, limitées, opposition binaire)
    ! linguistique
  • Balandier - La situation coloniale

    Balandier - La situation coloniale
    Disciple de Griaule
    Terrain : Afrique de l'Ouest (pendant les indépendances, intérêt pour le dynamisme, la modernité avec des restes de tradition et l'histoire (>< Lévi-Strauss))
    S'intéresse aux "crises" (fait social total) et à la reproduction du système colonial dans les deux camps
    Sociologue
    Réflexion sur le néo-colonialisme
  • Lévi-Strauss - Race et Histoire

    Lévi-Strauss - Race et Histoire
    Critique la pensée d'une suprématie blanche. Les sociétés "primitives" ont une histoire. Il distingue cependant :
    - sociétés à histoire froide (horloge lente)
    - société à histoire chaude (machine à vapeur rapide)
  • Radcliffe-Brown - Structure et fonction dans la société primitive

    Radcliffe-Brown - Structure et fonction dans la société primitive
    Pionnier du structuro-fonctionnalisme
    Société = totalité organique stable (synchronisme), le courant s'intéresse aux agencements entre les éléments de la société (= structure)
  • Lévi-Strauss - Tristes Tropiques

    Lévi-Strauss - Tristes Tropiques
    Critique l'enchantement des voyages et la recherche de l'exotisme.
    Invite à penser sur les liens entre les voyages et le colonialisme.
    Il a été critiqué :
    - Vision binaire réductrice
    - Données problématiques
    - Comment fonctionne le structuralisme ? Quid de l'histoire ?
    - Ecrits sexistes (femmes objets d'échange) Mais, il a quand même une ambition théorique.
  • Turner - Schisme et continuité dans une société africaine

    Turner - Schisme et continuité dans une société africaine
    Étudiant de Gluckman (école britannique
    Intérêt pour le changement social (>< fonctionnalisme et structuro-fonctionnalisme)
    Dynamique des conflits avec les "social dramas" (trace de fonctionnalisme)
    - Breach
    - Crisis
    - Redressive Action
    -Reintegration
    Rituels permettent de régler les conflits (voir Van Gennep) Dans la liminalité il y a des communitas (>< structure sociale, moment de changements qui deviennent structures par la suite)
  • Geertz - Religion of Java

    Geertz - Religion of Java
    Culturaliste non positiviste
    Approche systémique dans la période indonésienne. Contexte d'aide au développement (les sociétés ne sont pas pré-logiques et peuvent se moderniser, la religion n'est pas un obstacle).
    Trois pratiques religieuses :
    - Abangan (animisme)
    - Santri (islam, orthodoxie, éthique du travail, riches commerçants)
    - Prijaji (mystique indo-bouddhiste, aristocrate)
  • Bastide (pas de livre à connaître)

    Bastide (pas de livre à connaître)
    Ecole française
    S'intéresse à la rencontre entre deux cultures (terrain : restes d religions africaines au Brésil)
    Sociologue comparatif (étude des villes et pas des villages perdus)
  • Lévi-Strauss - Les mythologiques

    Lévi-Strauss - Les mythologiques
    Lois de fonctionnement de tous les mythes. Il cherche les myhtèmes communs entre les mythes.
    Ex : Mythe d'Oedipe
  • Geertz - Deep play, notes on the Balinese cockfight

    Geertz - Deep play, notes on the Balinese cockfight
    Gryle (philo) : Thin & Thick descpritions
    Geertz utilise la thick descr. :
    - Décrire une pluralité d'interprétations
    - Etre au coeur de l'action
    - Attention au contexte
    - L'anthropologue se décrit dans la scène (réflexif) Le combat de coqs est un exemple mais critiqué! (surinterprétation, // Benedict, psychanalyse (masculinité...).
  • Sahlins - Stone Age Economics

    Sahlins - Stone Age Economics
    Culturaliste américain
    Néo-évolutionniste. 2 stades évolu. de l'économie :
    - Petites sociétés tribales (pas de capitalisme)
    - Grandes sociétés : stades de l'exploitation, capitalisme (décadence car nostalgie des petites sociétés) Structuraliste historiciste (Polynésie : Les événements sont interprétés // à des grilles de lecture mythique qui changent (mythopraxis) - Tjrs pour des sociétés primitives Sahlins (Islands of History 1988) vs Obeyesekere (critique du colonialisme) - Capitaine Cook
  • Geertz - The interpretation of cultures

    Geertz - The interpretation of cultures
    Terrain marocain + interprétativiste et symbolique (prendre en compte le point de vue des individus, sortir du positivisme)
    La culture différencie les humains. Il est pour le relativisme culturel (regarder d'où on parle).
    L'acteur interprète et communique par des symboles (la culture = ensemble de symboles). L'anthropologue interprète et comprend ces symboles qui sont joués publiquement (>< psycho).
  • Foucault - Surveiller et punir

    Foucault - Surveiller et punir
    Discipline : contraindre l'esprit et le corps. Dressage de l'individu dans une perspective d'efficacité.
  • Favret-Saada - Les mots, la mort, les sorts

    Favret-Saada - Les mots, la mort, les sorts
    Début post-modernisme.
    Sorcellerie dans le bocage normand français.
    Elle met en avant son implication de chercheuse (devient assistante désorcelleuse), personnalise ses interlocuteurs...
    La sorcellerie explique le malheur.
  • Latour - La vie de laboratoire

    Latour - La vie de laboratoire
    Le Grand Partage a de Grandes Causes d'après les acteurs (alors qu'il faut chercher les petites causes)
    Travaille dans un laboratoire américain. Les énoncés passent de spéculation à faits (qu'on ne peut modifier) en étant mis en doute.
    L'idée vient du réseau autour de l'individu (acteur réseau), pas individuellement (mais >< programme fort de Bloor & naturalisme)
  • Latour (suite) - Pasteur

    Latour (suite) - Pasteur
    Les scientifiques transforment la réalité (d'instable elle devient stable, d'immobile elle devient mobile) = mobiles immuables
    La réalité devient + comparable.
    Intérêt pour Louis Pasteur (décrit avec le schéma actanciel).
    Pasteur transforme la réalité pour qu'elle soit mobile et stable.
    Il prend en compte les objets (faire faire).
    Sc. sociales définissent les choses par leur effet (Pasteur a inventé le bacille)
  • Série de textes post moderne

    Caractéristiques :
    - Hyper réflexivité, narcissime (ex : Rosaldo Culture and Thruth 1989, parle du décès de sa femme)
    - Dialogues (écriture avec les interlocuteurs) (ex : Crapanzano Tuhami, portrait of a Marocan 1989, dialogue entre l'anthropo et un carreleur sur sa relation avec une génie)
    - Polyphonie (culture pas partagée de la même manière par tous) (ex : Favret Saada, Ruth Behar "Esperanza, translated women" 2003, patriarcat au Mexique à travers Esperanza (femme pauvre), // avec Behar)
  • Latour (suite 2) - Philosophie et anthropologie

    Latour (suite 2) - Philosophie et anthropologie
    Latour est original // à la philo :
    - S'intéresse à l'histoire de l'énoncé (>< école empirisme logique)
    - Contexte de découverte vs contexte de justification (même pour le TRH)
    - Science >< fascisme (énoncés factuels) mais contexte insuffisant
    - Kuhn (1962) La structure des révolutions scientifiques Latour est original // à l'anthropo :
    - Peu intérêt sciences (peur)
    - Grandes différences donc grandes causes (pensée sauvage, pré-logique) (+ description en miroir de nos sociétés & des sciences)
  • Geertz - Local Knowledge, Global Knowledge

    Geertz - Local Knowledge, Global Knowledge
    Texte interprétativiste (>< positivisme)
    Dilthey : Erklaren (expliquer, lois de fonctionnement) vs Verstehen (comprendre, sens vécu des gens, sociétés particulières). L'anthropologie versteht.
  • Clifford & Marcus - Writing Culture

    Clifford & Marcus - Writing Culture
    Post-modernisme (influencé par Geertz)
    - >< culturalisme (vision de la culture trop homogène et cohérente (// race)
    - Récit anthropo = fictions
    - Pour herméneutique (>< positivisme)
    - Anthropo = complice colonialisme
    - ? sur l'anthropologue, les interlocuteurs, les lecteurs... Critiques +
    - Plus de réflexivité
    - Plus de place aux interlocuteurs Critiques -
    - Décrédibiliser l'anthropo
    - Que des hommes
    - Narcissisme
    - Culpabilisation
    - Se concentre sur l'écriture (quid le terrain etc ?)
  • Period: to

    Evolutionnisme

  • Period: to

    Diffusionisme

  • Period: to

    Culturalisme

    Surtout aux USA
  • Period: to

    Fonctionnalisme - Structuro fonctionnalisme

    Influence UK
    Chaque institutions à une fonction, la totalité est la structure (différent du structuralisme car : influencée par les données empiriques (EEP), visible par l'anthropologue d'après RB)
    Structuro-fonctionnalisme : importance de l'organisation sociale et de la régulation politique (EEP - RB - Fortes) - fort lien avec la parenté dans les sociétés sans état
  • Period: to

    Structuralisme

    Figure de Lévi-Strauss
    Structures inconscientes et limitées issues de l'esprit fonctionnant par opposition binaire.
  • Period: to

    Anthropologie marxiste

  • Period: to

    Post-modernisme

    Début USA
    Critique des sciences sociales et perte de confiance dans les grands récits de la modernité et les sciences de manière générale