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1 BCE
Autocategorizacion
La identidad personal, esta directamente relacionada con el pertenecer a un grupo social, desde nuestro nacimiento pertenecemos a un grupo social que no elegimos, sin embargo, con el tiempo nuestra identidad depende de el grupo social en el que seamos aceptados -
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Heterocategorizacion
La identidad social, la conducta esta determinada por las relaciones interpersonales, la identificación con un grupo de personas y el conocimiento de pertenencia y valor, en este concepto observamos la importancia de las influencias externas para la identificación final a un grupo -
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Despersonalizacion
La tendencia a sentirme identificado debido a la percepción e influencia de otros grupos sociales por pertenecer a su grupo en especifico,, supone una despersonalizacion de mi personalización, de mi, como ser único y diferente -
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Integración a la cultura
De este modo, la identificación en un grupo hace parte de el pertenecer a una cultura. Los seres humanos nos vemos inmersos en la cultura para la comprensión de la realidad, de este modo damos sentido a las circunstancias y fenómenos que ocurren en el mundo social, así como en las dos etapas anteriores la integración a una cultura supone una percepción diferente a estas particularidades -
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Habitus
Conductas o estructuras de comportamiento que no son conscientemente asumidas, un ejemplo claro teniendo en cuenta la integración a una cultura, es el ciclo que debemos cumplir como personas (estudiar, graduarme, trabajar, formar una familia, casarme y tener hijos), esta estructura comportamental es impuesta por la etapa anterior, es decir por la cultura, son comportamientos en los que nos vemos inmersos inconscientemente. -
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Habituacion
Esquema de reproducción de la realidad, es decir, a través de el habitus, se llega a una habitación, se lleva a admitir estos comportamientos y asumirlos conscientemente, por la imposición cultural, aceptar circunstancias que pueden ser perjudiciales para las personas pero que sin embargo son asimiladas y aceptadas como sinónimo de habituación. De este modo surgen representaciones sobre el papel superior del hombre sobre la mujer en la cultura. -
7
Naturalizacion
La tendencia a asimilar la informacion es llamada naturalización,de este modo repetimos acciones aceptando que así son las cosas, que así es la realidad y hay que aceptarla, a través de este concepto nos relacionamos con lo extraño.Un ejemplo claro, es el acoso callejero hacia la mujer, esta, asimila los elogios de mal gusto, y entiende que esta en la realidad que debe vivir debido a la cultura en la que se desenvuelve -
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Familiarizacion
Esta directamente relacionada con la etapa anterior de naturalización, pero en este concepto no solo se asimila, si no que también se logra acomodar la informacion al conocimiento previo, siguiendo con el ejemplo, nos acomodamos a el conocimiento ( de que ya la realidad es que nos dirán cosas en la calle, siendo mujeres) -
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Problematizacion
La problematizacion nos lleva a un contexto critico de lo que ocurre, de los que esta pasando, por ejemplo, "por que nos dicen cosas denigrantes en la calle"?, el carácter de naturalización, pasa a ser un interrogante, las situaciones normalizadas no son tan normales en un ejercicio de critica, de concientizacion,no se acepta la realidad única, si no que se profundiza a través de un ejercicio de comunicación esa realidad. -
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Concientizacion = Desnaturalizacion
Darnos cuenta, tomar una posición critica es decir llegar a una concientizacion, realizar una reflexión de los acontecimientos naturalizados por los individuos. De este modo la concientizacion lleva a un desprendimiento, a una desideologiozacion de ver las cosas como "normales" como "asi son y nada que hacer" en pocas palabras a una desnaturalizacion, hacer conciencia no solo es ejecutar reflexiones, si no de lo que se hace con esa concientizacion. -
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Conversion
A través de la concientizacion, se da una desideologizacion, es decir la modificación de creencias, de ideas, el cambio de estas a otras creencias, otras ideas basado en el ejercicio critico, se llama proceso de conversión, un ejemplo de esta,es la existencia de Dios, por ejemplo cuando estábamos pequeños nos impusieron una religión, un Dios, y nos convencieron de esto, pero al crecer, al profundizar en este tema, nos damos cuenta que nuestra creencia religiosa, gana o pierde validez. -
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Postura liberadora
A través de los conceptos pasados, es cuando podemos decir que llegamos a una postura liberadora, una postura que no es sumisa, que no cree todo lo que se le impone, si no que busca el por que de lo impuesto, lo profundiza y si es necesario lo modifica, una postura que ejerce criticas, que asume deberes ,que conoce sus derechos y los hace valer. -
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El afecto
En los procesos psicosociales comunitarios, es importante asumir, conocer y experimentar todos los procesos o conceptos anteriores, la importancia de la posición critica, pero a su vez la importancia del afecto en estos procesos, cuando se llega a una comunidad, donde cada individuo , pasa por cada concepto a su manera, es fundamental el afecto, esa es la motivación, vincularse con esta comunidad, realizar ejercicios de interacción, a través de chistes, de risas etc.
