-
427 BCE
PENSAMIENTO GRIEGO
El autor que planteo por primera vez la cuestión del bien común fue PLATÓN en un dialogo con los sofistas .en esta obra platón defendió el bien común,como fin del estado,trascendían los bienes particulares,en tanto que la felicidad global debía ser superior a la felicidad del individuo. -
530
PENSAMIENTO MEDIEVAL
El mensaje evangélico supuso una ruptura radical y por lo tanto una novedad respecto a los griegos.los padres de la iglesia desarrollaron profundas reflexiones política y desencadenaron toda una teoría del bien común que logro su máximo esplendor pero sobre todo se basaron en la obra aristotélica .santo tomas afirmo que la sociedad humana ,como tal.tiene fines propios,que son fines naturales. a los que hay que atender y realizar. -
1473
LA MODERNIDAD-
El desarrollo de las ciencias positivas y la crisis a la que se había avocado la filosofía.categorías puramente especificas , como la de la verdad, bien o belleza.Por nociones mas comprensibles solo la ciencia,en cuanto ciencia empírica, era considerada saber socialmente reconocida. los saberes clásicos , la política, la ética, y también la religión , fueron excluidos de la esfera del conocimiento y quedaron relegadas al ámbito de la "opinión", -
PENSAMIENTO CONTEMPORANEO
La comprensión de la ética y de la política en las sociedades occidentales actuales es heredada de los planteamientos del pensamiento moderno donde, como hemos apuntado, se rechaza cualquier aproximación universitaria de sentido. -
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
modelo de enseñanza de la iglesia católica llamada practicar de cualquier cristiano o persona.Del valor trascendental del ser humano -
TEORIA COMUNITARISTA
Se pone énfasis en un grupo cultural o étnico,en solidaridad por historia y tradición. -
MODELO POLÍTICO LIBERAL-SOCIALDEMÓCRATA
su principal objetivo crear las condiciones para que conduzca a mayores resultados democráticos, igualitarios y solidarios. -
JUAN PABLO II
La libertad de buscar y decir la verdad es un elemento esencial de la comunicación humana, no solo en relación con los hechos y la información, sino también y especialmente sobre la naturaleza y destino de la persona humana, respecto a la sociedad y el bien común, respecto a nuestra relación con dios.
