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ANTECEDENTES
Nuevas corrientes educativas y pedagógicas:
- Escuela Nueva (Ferriere, fines S.XIX).
- Educación Liberadora (Freire, 2ª mitad S.XX).
- Ciudad Educativa (Faure, 2ª mitad S.XX)
Nuevos ámbitos No Formales
- Tiempo Libre educativo.
- Educación de Adultos.
- Educación Popular.
Proceso de Industrialización (S.XIX).
Democracia Cultural:
- Utopías culturales.
- Mayo del 68. -
...hasta 1936, España
Desigualdades sociales y culturales.
Movimiento obrero y la "cuestión social".
Cultura Popular: Ateneos, sociedades y casinos.
Movimiento Obrero.
Iglesia (acción católica). -
Guerra Civil española
Frente Republicano (activismo):
- Misiones.
- Universidad Popular.
- Bibliotecas Populares.
- Campañas Alfabetización.
Frente Nacional (represión y destrucción). -
Franquismo
Falange.
Auxilio Social.
Sindicatos.
Sección Femenina. -
MOVIMIENTOS DE EDUCACIÓN EN EL TIEMPO LIBRE I
Quedan suspendidas todas las organizaciones juveniles y se crea el Frente de Juventudes, inmerso en la mística nacional. A la vez subsisten al amparo de la Iglesia asociaciones infantiles y juveniles con caracter netamente religioso dando cabida a actividades recreativas. La Delegación Nacional de Juventud orienta, coordina y protege las iniciativas y actividades extraescolares de la juventud. La Organización Juvenil Española se centra especialmente en la vertiente de actividades al aire libre. -
MOVIMIENTO SCOUT CATÓLICO I
Suspendido al final de la guerra civil, empieza a resurgir en torno a 1943 al amparo de parroquias, colegios, clubs... En cada Territorio Histórico tiene origen diverso, siempre vinculado a la Iglesia, constituyendo en diversos momentos Delegaciones Diocesanas, en 1966 en Bizkaia. -
DOS GRANDES CORRIENTES LLEGAN A EUSKADI I
Corriente social del "estado de bienestar", corriente proveniente de Europa y EE.UU, que sustenta la civilización del ocio. -
EVOLUCIÓN DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
Grandes asociaciones de caracter nacional e internacional tendentes a potenciar objetivos, metodologías y técnicas propias de la ASC, como son la concienciación, la participación y la dinamización de la comunidad, al tiempo que favorecen el desarrollo sociocultural de los individuos y grupos. -
ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL Y ANIMADOR/A
Surge el concepto de Animación Sociocultural en Francia en contextos de Educación Popular y Educación de adultos que se dan en Ateneos y Universidades Populares, y que adquieren gran relevancia como consecuencia de la conciencia de clase social que adquiere el sector obrero, y de los principios de la Escuela Nueva, que defiende la importancia de responder a los intereses y necesidades de la población, así como la experimentación y la cooperación. -
MOVIMIENTO CIUDADANO EN EUSKAL HERRIA I
Asociación de Familias de Rekaldeberri, punto de referencia tras la promulgación de la Ley de Asociaciones Civiles de 1964.
1970: primeras asociaciones en Gipuzkoa (Loyola de San Sebastián; Galtzaborda en Renteria)
1970: primeras asociaciones en Navarra (Berriozar en 1970; Rochapea y Burlada en 1973).
1974: primeras asociaciones en Araba (Arana en 1974, Zaramaga y Aranbizkarra en 1976). -
OTROS GRUPOS DE JÓVENES
Juventudes de Acción Católica. organizaciones Atlético/Apostólico Recreativas (por medio del deporte, el montañismo, el cultivo del folklore y la cultura vasca, y las actividades de tiempo libre, se hacían presentes). Mezclado con todo ello, se constituían grupos de danzas, de cultura vasca, de estudio del euskera, de excursionismo... -
MOVIMIENTO CIUDADANO I
En una sociedad marcada por un fuerte proceso de industrialización, las Asociaciones de Vecinos juegan un importante papel en el mantenimiento de los códigos y símbolos de entidad colectiva.
La popular costumbre de "Auzolan" pertenece a esta corriente asociativa, destinada a ejecutar desinteresadamente los trabajos de vecindad.
Hay además Centros Culturales, Clubs Juveniles, Asociaciones de Padres de Alumnos, Peñas Deportivas, Comisiones de Fiestas, Clubs de Danzas... -
LOS CENTROS SOCIALES
Se sitúan en los medios de la Iglesia, dentro de una Pastoral en medio obrero y urbano, aunque tambié, es típica en medios rurales. En la mayoría de barrios obreros se levantan o habilitan locales como centros sociales. Son organizaciones que, con la colaboración de los beneficiarios, se esfuerza en resolver los problemas propios de los habitantes de un barrio o sector geográfico determinado. -
MOVIMIENTO CIUDADANO II
Huelga de Bandas en Asturias, Barcelona, Bizkaia, Madrid.
En Bizkaia, se organizan en los barrios "cajas de resistencia" y se celebra una gran manifestación ante Magistratura de Trabajo en la que participan todos los sectores populares. -
MOVIMIENTO SCOUT CATÓLICO II
En su constitución colaboran entre otros, las Delegaciones Diocesanas de Bilbao y San ebastián, incorporándose Vitoria en 1967. -
LAS COLONIAS DE VERANO
Entra en crisis a partir de la Ley de Educación 1970.
Destaca la reconversión de la Colonia Infantil de Pedernales 1982. Destaca también la experiencia mantenida por el Ayuntamiento de Bilbao mediante las colonias de Artxanda desarrolladas en un equipamiento al aire libre durante la primera quincena de julio.
Destacar el papel de Cáritas, institución de Iglesia, como promotora de iniciativas de colonias.
Udaleku: colonias en euskera para niños y niñas de Gipuzkoa. -
DOS GRANDES CORRIENTES LLEGAN A EUSKADI II
Importancia de las aportaciones del movimiento de desarrollo comunitario, enraizado en la "Pedagogía del Oprimido" de Pablo Freire, como elemento liberador de las opresiones del pueblo.
Cerca de los años 70 comienzan a llegar a nuevos conceptos relacionados con el trabajo educativo y el trabajo social: concientización, educación liberadora, cultura popular (cultura del pueblo y no para el pueblo)... -
OTROS MOVIMIENTOS DE IGLESIA
El Movimiento Junior nace del Aspirantado de Acción Católica. Grupos apostólicos que constituyeron elementos creadores de animación sociocultural en distintos ámbitos y realidades, con un componente de compromiso cristiano, desarrollando un fuerte esfuerzo de implicarse en la lucha de los barrios y sectores en el proceso de liberación. -
CÁRITAS
Se pone en funcionamiento un Servicio de Colonias y de Tiempo Libre.
1972: se constituye el Dpto. de Educación de Cáritas formado por EDEX, Servicio de Colonias y Tiempo Libre, Desarrollo Comunitario, Servicio de Juventud, Servicio de Información y Documentación. -
MOVIMIENTOS DE EDUCACIÓN EN EL TIEMPO LIBRE II
Se reorganiza la Delegación Nacional de Juventud. Se crea un Departamento de Participación del que dependerán: Organización Juvenil Española, Sección de Asociaciones, Sección de Centros de Convivencia (estimula, promueve, crea y en su caso dirige los centros de convivencia para la juventud como Casas de la Juventud, Hogares Juveniles, u otras instalaciones de esta índole. -
INTEGRACIÓN DE MINUSVÁLIDOS
Nace en Bilbao el primer Servicio de Tiempo Libre de Deficientes Mentales, dependiente de la Asociación Vizcaína pro Subnormales. Trata de dar una respuesta tanto al ocio liberador de los deficientes como al inicio de un proceso de integracion en la sociedad civil.
1973-1974: Primeras Jornadas de Clubs de Deficientes en San Sebastián. -
LUCHA ANTINUCLEAR EN EUSKADI
Desde el momento en el que la Dirección General de Energía concede autorización previa a la empresa Iberduero para construir la central nuclear de Lemoniz comienza la oposición al proyecto, que con el tiempo irá creciendo más y más.
Euskadi ya se tuvo que enfrentar anteriormente al proyecto de Punta Endata en Deba, donde la fuerte contestación logró que la Diputación de Gipuzkoa denegara la autorización para llevarlo adelante. -
CLUBS JUVENILES
Colaboración, unión y organización. Comunicación. Programa de desarrollo de grupos jóvenes que se funda e las necesidades de la comunidad, teniendo en cuenta los aspectos sociales y económicos, consiguiendo así un desarrollo de los hombres en el seno de una sociedad que se encuentra a su vez en desarrollo. De esta manera se forman persnas libres, con iniciativa, crreatividad, sentido de la responsabilidad y espíritu de colaboración. -
MOVIMIENTO CIUDADANO EN EUSKAL HERRIA II
GIPUZKOA: paralización de la construcción de la central nuclear de Deba en 1976.
ARABA: el ayuntamiento de Vitoria se organiza en oficinas y concejos de barrio para presentar una cara menos centralizada y más democrática de la gestión municipal. Esto y la economía boyante del ayuntamiento, capaz de ceder en algunas reivindicaciones, evitó un movimiento ciudadano más agresivo. -
UNIVERSIDAD POPULAR DE REKALDEBERRI
Origen en el Movimiento Ciudadano, Asociación de Vecinos de Rekaldeberri. Luchas significativas de esta Asociación: la Escuela Nocturna Batasuna centrada en la educación permanente para adultos, compaginado con la enseñanza de baile, de guitarra, de euskera y de Formación Profesional Administrativa, la Escuela de la Mujer del centro Batasuna (prácticas del hogar, temas culturales, sociológicos, políticos... y la Universidad Popular que nace de la Academia de la Asociación de Familias. -
MOMENTO CLAVE EN EUSKADI
Paso de la dictadura a la llamada democracia, y el Estatuto de Autonomía. Todos estos acontecimientos vienen a constituir un cambio de perspectiva en lo que a la ASC se refiere, ya que conlleva una desaceleración del asociacionismo al tener la población la sensación de poder delegar todos sus anhelos en la democracia de depositar el voto cada cierto tiempo, desentendiéndose de su protagonismo de la vida pública. -
ESTUDIO DE IPES
En Euskadi estos movimientos han alcanzado todo tipo de iniciativas: difusión del idioma, potenciación de la cultura popular, eterna reivindicación de la amnistía, junto a otras parcelas estrictamente urbanas. -
FIESTAS POPULARES
La dictadura se cebó con todas aquellas manifestaciones que estuvieran marcadas por el sello popular, comunitario o democrático.
Para el movimiento ciudadano, la fiesta ha significado un excelente instrumento de unión y movilización de los vecinos y vecinas, y ha servido de vehículo para una labor más amplia de afirmación y renovación cultural. La diversión entendida no en su sentido alienante, sino como instrumento de protesta contra una situación determinada. -
Tras el Estatuto de Autonomía...
Algunas asociaciones que nacieron a iniciativa y con dependencia de las sociaciones Vcinales, caminan ahora por sí mismas como organizaciones autónomas. Y es de destacar el papel significativo que en la promoción de iniciativas socioculturales han jugado las Escuelas de Tiempo Libre: EDEX, EDEJ, ATSEDEN TALDEAK, HEZKIDE... -
DÉCADA DE LOS 80
Va imponiéndose el concepto de democracia cultural, que entiende la cultura no como objeto de consumo, sino como ámbito de creación y desarrollo personal y colectivo. Se concibe la ASC como un conjunto de acciones para mejorar la calidad de vida a través de la cultura, la educación y la acción social, mediante la creación, la participación y el asociacionismo. Se da cada vez más importancia a la figura del animador, su perfil profesional y su rigor metodológico. -
EUSKALHERRIKO ESKAUTAK
Formada por las Supradiocesanas de Bizkaia, Gipuzkoa, Araba y Nafarroa, con el objetivo prioritario de coordinar las diferentes delegaciones y crear un proyecto común que sirva de situación en cada una de las diferentes provincias. -
BERMEO
Los pescadores de bajura de Bermeo, los tostartekos, llevan cuatro meses en huelga, para reclamar la negociación de un convenio colectivo y el incremento del empleo ante los 300 armadores con los que están enfrentados.
Fin de la huelga tras cinco meses de conflicto y pese al desenrole por parte de los armadores de unos 40 huelguistas despedidos por atribuírseles un comportamiento violento durante la huelga. -
DÉCADA DE LOS 90
El modelo de desarrollo caracterizado por el crecimiento económico se cuestiona al no lograr un auténtico bienestar personal y sociocultural. Aquí, la cultura no desempeña un papel fundamental. La cultura ya no se limita a ser una herramienta de crecimiento material sino que pasa a ser el objetivo del desarrollo, entendido en el sentido de realización plena de la existencia humana. -
GERNIKA
Astra surge de la necesidad de espacios gestionados por la juventud. Agentes culturales y sociales ven la necesidad de una dinámica cultural más creativa y un espacio más participativo. En octubre de 2005 se ocupa uno de los edificios, la acción se basa en tres puntos:
Edificio público; Espacio para actividades socioculturales; Jóvenes y asociaciones de Gernika decidirán el futuro de Astra.
A petición de juventud y de vecinos en general, el Ayuntamiento de Gernika compra el edificio de Astra.
