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Pedagogía tradicional
En 1.600 y 1.700 inicia la pedagogía tradicional. Es aquella en la que se transmite un aprendizaje al niño y en donde no se le da espacio al análisis ni de reflexión, así mismo a no tener incidencia a nuevos conocimientos que le ayuden a tener una mejor visualización de su realidad. -
Juan Amós Comenio
Comenio, conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que, junto con sus principios educativos, se desarrollan en su gran obra Didáctica Magna. ... Fue el primero en instruir lenguas tradicionales mediante el uso de pasajes de la misma y de la traducción correspondiente en la lengua moderna. -
Revolución industrial
Con la revolución industrial crecen los conflictos sociales. A muchos capitalistas no les importaba que sus trabajadores, a veces niños de 7 años, trabajaran 12 o 14 horas por día, en condiciones inhumanas, con graves riesgos físicos, además eran obligados a trabajar en la fábrica bajo la férula de los capataces y en obediencia forzada.
La revolución industrial tuvo un efecto directo en la educación.
Con la nueva industria los trabajadores dejan a un lado la educación y la de sus hijos. -
Revolución industrial y la escuela
Mientras la revolución se seguía extendiendo por cada país, se fue dando una incesante progresión en lo educativo, pues los niños empezaban asistir a la escuela cada vez a menos edad, el curso se iba haciendo cada vez más largo y el número de años de educación obligatoria fue aumentando considerablemente.
La educación que se impartía se hacía con el fin de preparar a las personas para las nuevas épocas. La escuela debía contribuir a la construcción de la nación. -
Castigo y disciplina en la escuela
La disciplina y el castigo son la herramienta base para la educación y la enseñanza. Además se tenía que formar a los estudiantes para el trabajo.
Algunos castigos empleados eran:
Tirón de orejas: De los más dolorosos después de sacar al profesor de sus casillas
Reglazo: Podía ser en la palma de la mano.
Libros: Consistía en ponerse de rodillas en el suelo, brazos en cruz y libros sobre las palmas sujetándolos como si fueran pesas. -
La escuela de la época
En este contexto, la escuela entra como una herramienta propicia para el disciplinamiento de la nueva población obrera. Se despertó un mayor interés por la educación elemental y finalmente se estableció la escuela como un espacio cerrado por el que debían pasar todos los jóvenes para ser educados. -
El maestro de la época
En la escuela tradicional se le asigna al maestro la función de transmitir un saber, al tiempo que el alumno cumple el papel de receptor de esos conocimientos. El maestro impone los contenidos, la secuencia y el ritmo de aprendizaje, es el eje de la actividad escolar, es el que más hace, el que habla más, el que señala más, en pocas palabras, es el centro del proceso de enseñanza.
El papel de la disciplina y el castigo es fundamental. -
El rol del alumno
El alumno juega un papel pasivo, con poca independencia cognoscitiva y pobre desarrollo del pensamiento teórico. Se le considera un imitador del maestro.
El niño que acude a la escuela debe llenar su mente de datos, fechas, hechos históricos, anécdotas, reglas y normas.
En palabras de los autores Cirigliano y Villaverde “El alumno tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos, se le exige memorización”. -
Pedagogía social
En la pedagogía social el objetivo es educar, prevenir y formar en el individuo el deseo de socializarse con los demás.
Pestalozzi fue uno de los pedagogos más influyentes en la pedagogía social, está considerado como el verdadero fundador de la educación social autónoma. Su vida estuvo dedicada a la educación del pueblo. -
Pedagogía progresista o escuela nueva.
Con esta nueva escuela se tiene otro concepto de aprendizaje. El aprender dependerá más del alumno que del maestro. La revolución pedagógica de la época moderna, consistió en que se convierte al escolar, en el centro de las preocupaciones de la educación.
Dewey juega un papel fundamental en esta época y propone que el alumno tenga una situación de experiencia auténtica, es decir, que exista una actividad continua en la que esté interesado por sí mismo. -
La escuela y el estado
Por mucho tiempo el estado no presto atención al significado de esta institución, sin embargo, paulatinamente fue tomando conciencia de la amenaza que las ideas de los educadores significaba.
El rol del estado era pasivo pero con el paso del tiempo se convirtió en activo. -
La escuela nueva
Hablar de escuela nueva es la escuela que se renueva, que cambia, que se adapta al nuevo tiempo y a las exigencias de los estudiantes, se distingue de la tradicional.
La escuela nueva es un movimiento pedagógico que apareció como reacción a la escuela tradicional, se produce en un contexto histórico de profundos cambios científicos y sociales -
Pedagogía crítica
La pedagogía crítica surge como una propuesta orientada a generar en los agentes de la educación una conciencia crítica y una actitud de cambio respecto a su condición individual y colectiva, tanto en el aula como en la sociedad en general.
La pedagogía crítica implica el compromiso de profesores, estudiantes, padres de familia, funcionarios y servidores de todas las instancias educativas -
La pedagogía de la liberación
La pedagogía de la liberación es un movimiento educativo cuyo principal representante es el pedagogo brasileño Paulo, según sus ideas, es necesario dar una concientización al oprimido a través de la educación. Dio significativa importancia a la alfabetización, pero no en forma aislada y memorística, sino con una aproximación crítica a la realidad. -
El maestro en la actualidad
La tarea fundamental del maestro debe ser la de proporcionar un buen ambiente que estimule la respuesta del estudiante y que dirija su aprendizaje. Tiene un papel antiautoritario, su esfuerzo debe tender a sustraer al niño del dogmatismo y de los autoritarismos disciplinarios e intelectuales.
Además, debe tener vocación, sentir la profesión desde lo más profundo y ser una persona responsable y dedicada. -
El papel de la escuela en la actualidad
La escuela tiene un sentido democrático como institución social, adecua las necesidades individuales a las sociales, promueve los procesos de inclusión.
La escuela en sí cumple o debe cumplir un rol formativo y de desarrollo en la sociedad, prepara a las personas para ser adultos «libres» y capaces el día de mañana. La escuela debe transmitir conocimientos, valores y hábitos saludables para que sean personas íntegras, responsables de sus actos y capaces de resolver los problemas de la vida.
