-
"Dialéctica Materialista": Karl Marx
Esta propuesta metodológica desarrollada por Marx aportó a que la Cultura tuviera herramientas de análisis para sus posteriores suscriptores- como el caso de la Escuela de Frankurt- y que algunos movimientos sociales de izquierda, adoptaran algunas ideas y conceptos tales: Conciencia, Potencial Humano, Alienación, Emancipación, Mercancí y División Social, Reificación e Ideología.
El tomo 1 de la obra de Marx fue publicado en 1867, después de su muerte es Engels quien lo finaliza en 1894 -
Period: to
Los Clásicos
El actual concepto de cultura, aún sin definición inquebrantable, es resultado del desarrollo del mismo durante las diversas ramas de la sociología, mismas que fueron creadas de las obras de los autores clásicos de la sociología como Karl Marx, Max Weber, Emile Durkheim y Georg Simmel.
Se comienza a una revisión en las primeras obras de Marx.
*El día es aproximado, el año es preciso. -
"Las Reglas del Método Sociológico": Emile Durkheim
En esta obra, Durkheim da pauta a la aplicación y desarrollo de un método propio que legitime a la sociología dentro del campo de las Ciencias Sociales. Para Durkheim era indispensable estudiar a los fenómenos sociales como hechos sociales, y a la cultura la cataloga como un hecho social inmaterial donde los conceptos: anomía, densidad dinámica, conciencia colectiva y representaciones colectivas; cobran un amplio significado en el análisis de la cultura. -
"Sociología Sustantiva": Max Weber
"Verstehen" para definir el objeto de la sociología y dar entrada al desarrollo de la "Sociología Sustantiva" que proporcionaría un arsenal de conceptos para su estudio y el de las estructuras sociales, donde se lleva a cabo una acción social, como la cultura.
El estatus, la clase, la racionalización, la autoridad y la religión son elementos de análisis importantes en la obra de este autor. -
Cultura Objetiva / Cultura Subjetiva: Georg Simmel
El aspecto subjetivo era la esencia del trabajo de Simmel, en su obra "La filosofía del dinero", expone a manera sustancial su preocupación por desarrollar un análisis enfocado en el interaccionismo simbólico, como producto del potencial humano. Su visión en -más vida y más que vida-, Simmel plantea que el ser humano debe cultivarse a través de pontencialidades no ejercidas por la división social del trabajo y la especialización. Su propuesta ha influido notable en la teoría sociológica de EEUU. -
Religión y Suicidio: Emile Durkheim
Para aplicar el método sociológico consideró a la cultura como un hecho social inmaterial, donde sus elementos cobran significados dentro de las representaciones colectivas y son coercitivas a los individuos.
El suicidio por un lado, se atribuía a una serie de elementos que contenían significados culturales, a pesar de ser un hecho individual. Por otro lado, la religión, señalaba características como los ritos, el totemismo, lo sagrado y profano que formaban un carácter coercitivo. -
Period: to
La Escuela de Frankfurt
Esta corriente de pensamiento crítico, desarrolló el concepto "Industrias Culturales", a partir de las aportaciones de Marx, los autores guardan relación en su análisis de la economía y la cultura, teniendo como resultado La Producción Cultural. Si bien, sus primeras obras resultaron antes del estallido de la segunda guerra mundial, sus aportaciones sobre la industria cultural nos permite comprender estos hechos y su relación indiscutible con la cultura. -
Period: to
Sociología Norteamericana (Neo-Funcionalismo)
El alcance de la sociología se ve de forma "especial", en Estados Unidos, pues es Talcott Parsons quien propone una corriente funcionalista con la obra influyente de Durkheim, quien comprendía a la sociedad como un sistema. La propuesta de Parsons se inicia en la década del 40, momentos históricos para el desarrollo de la sociología y en el mundo al atravesar una segunda guerra. Jeffrey C. Alexander, retomará algunos conceptos de este autor y propone una transición hacia la sociología cultural -
Sistemas Sociales: Talcott Parsons
El desarrollo de la teoría de los sistemas sociales, inicia con Parsons quien a su vez retomó el concepto de Durkheim para analizar a la sociedad, donde, como en Weber existe una dinámica de acción social que dota de significados y se mantienen en co-relación, Pionero de la corriente "Funcionalista" de la sociología que más adelante sería retomado por Jeffrey Alexander. -
"La Industria Cultural": Adorno y Horkheimer
Esta idea está desarrollada en la obra "Dialéctica de la Ilustración", que plasman Theodor Adorno y Max Horkheimer, quienes desde una concepción marxista y pensamiento crítico, seañalan que la cultura mantiene una estrecha relación en cuanto a la actividad económica capitalista y que funciona en una lógica de alienación de las masas sociales. Estos autores consideran que la cultura es una mercancía que se transforma en bienes/ propiedades culturales. -
Cultura vs Entretenimiento
El desarrollo teórico de Adorno y Horkheimer, reside en la potencialidad del pensamiento crítico como posible transformador social, cabe hace mención que el contexto político/ social de la Alemania en que se encontraban, apuntaba cada vez más a la deshumanización, el aumento de las desigualdades sociales. Lo que nos coloca en el surgimiento de la Alemania Nazi y el Holocausto. -
Objetos Culturales
El cine y la televisión, de acuerdo con Adorno y Horkheimer, tenían un papel importante de la producción en serie de la cultura y a su vez de movilizar y generar ideologías a las masas, en el contexto de la 2a. Guerra Mundial; los Estados Unidos, a través de "Disney" iniciaron una campaña de terror/desprestigio de la Alemania Nazi y así la población siguiera financiado su participación en la guerra. Este vídeo es un ejemplo (https://www.youtube.com/watch?v=kzH1iaKVsBM) -
Period: to
Las pautas crecientes.
El desarrollo de la Sociología desde las propuestas metodológicas de los clásicos, ha abierto distintas brechas de interpretación, de corrientes epistemológicas y de campos de estudios. Los autores aunque pocos, han influido en diversas realidades sociales, pues la sociología comprende el espacio geográfico y temporal en cambio constante por lo que hay que adaptar. En los últimos años se han generado más propuestas para mirar estos contextos. -
Campos Sociales: Pierre Bourdieu
Este lapso de estudio señalado, inicia como indicador en la propuesta del post-estructuralista, Pierre Bourdieu, un sociólogo francés que retomando a los clásicos, desarrolla "la teoría de los campos sociales", señalando que la distribución de la sociedad está relacionada con estatus en campos , con elementos esenciales de espacio, lucha y agentes. Estos últimos crean y luchan por obtener capital simbólico, que se legitima a través de las estructuras/ instituciones. La lucha por capital cultural -
Sociología Cultural: Jeffrey C. Alexander
Considerado como un neofuncionalista al adoptar en su construcción teórica las propuestas de Durkheim y Parsons; Jeffrey Alexander, señala que la sociología de la cultura necesita una transición/ transformación hacia la sociología cultural, pues la define con un poder explicativo en la re-producción de las relaciones sociales, con las mismas esencias conceptuales tales como: valores, códigos y discursos con un significado en las personas. -
Capital Cultural: Bourdieu
Bourdieu, señala que la adquisición del capital cultural es proporcional a las desigualdades sociales y de la estratificación en los campos. En este vídeo-entrevista, quizá podamos acercarnos a una interpretación más cercana.
( https://www.youtube.com/watch?v=cJ4ru3tOEFM&t=304s )
